Aku teringat perbualan aku dgn opah di kampung satu ketika dulu..
"Opah, kalaw ya kawen nanti, siapa yg akan letakkan nilai hantaran untuk ya nanti?", saje je aku tanye sedangkan aku tahu ape jawapan opah..
"Mestilah kita yg letakkan berapa.."jawab opah ringkas.
"Tapi atas persetujuan sebelah lelaki la kan opah?", tanya aku buat2 tak tahu..
Opah menjawab panjang..
"Mestila kedua2 pihak kena setuju dengan nilai hantaran yg ditetapkan..tp, kalaw dah mase kakak kamu dulu 10 ribu, takkan kamu nak kurang pulak..kakak kamu tu 3 tahun lepas..sekarang ni dah tahun 2012..takkan nak same je nilainya.."
"Mas kawen pulak opah?", tanya aku.
"Mas kawen ikot negeri kita nikah..tp kalaw ikot mcm tu, mas kawen yg kamu dapat nanti siket la nilainya..bukannye boleh buat beli ape pon..", jawab opah lagi..
Tiba2 kakak aku menyampuk..
"Masa aku dulu, kalaw ikotkan aku kawen kat Perak, 100 ringget je mas kawen..tp aku mintak abg naim RM1100 untuk mas kawen saje..duet tu dapat kat aku, so dapat la aku beli ni ha..", kata kakak sambil menunjukkan rantai dan buah rantai yg dipakai.."
Aku memberanikan diri untuk menyuarakan pendapat..
"Tapi ya penah denga n bace..nabi pernah bersabda, setinggi2 nilai seorang wanita itu adalah yang menuntut mas kahwin yang rendah.." kata aku berani..
"Memangla tapi org sekarang ni dah tak ikot sgt dah..", pintas kakak.
Aku mcm kurang bersetuju dengan kakak n opah..
tak tahu pula ape pandangan dan pendapat mak dan abah..
aku ada bertanyakan kawan sepejabat aku tentang perkara ni..
menurut dia, ada betulnya kenapa org2 tua mahu meletakkan mas kahwin yang tinggi kepada anak perempuan mereka (pengantin perempuan)..
niat mereka mungkin baik kerana mereka lebih memikirkan pengantin perempuan..
bermakna, sekirang mas kahwin yg diletakkan itu tinggi, maka beruntung la si pengantin perempuan selepas dia kawen nnti..sbb mas kahwin tidak boleh sesiapa pon yang guna selain pengantin perempuan kecuali dia sendiri merelakannya..
Menurut kawan aku tu jugak, kalaw adat negeri Kelantan (mungkin di sesetengah tempat saje)
berapa banyak nilai hantaran yang akan diberi oleh pihak lelaki, nilai itulah yang akan disebut sebagai mas kahwin..
Contohnya hantaran yg diminta pihak perempuan ialah RM5000..
bermakna nilai itulah yang akan disebut semasa akad sebagai nilai mas kahwin..
duit utk buat kenduri ataw majlis, duit laen la..=p
Aku kasihan melihat si dia..bertungkus lumus nak kumpul duet sampai cukup sebelom nak 'ambil' aku..
Bukan kasihan apa, kerja siang..tak cukup2 sampai malam pulak..
Mana lagi duet hantaran, duet nak buat majlis kat sebelah lelaki lagi..
Opah dah pesan jgn ambil loan utk kawen..
Nanti lepas kawen nak beli rumah ke..nak bayar sewa rumah ke..
hutang dah keliling pinggang..
Si dia ni faham saje..kalaw opah cakap jgn, tidak la dia buat..
Sampaikan opah suroh buang janggut pon, die tak kesah..
nak ambil hati opah ke ape.
????
=p
gambar hiasan je..
aku ada bertanyakan kawan sepejabat aku tentang perkara ni..
menurut dia, ada betulnya kenapa org2 tua mahu meletakkan mas kahwin yang tinggi kepada anak perempuan mereka (pengantin perempuan)..
niat mereka mungkin baik kerana mereka lebih memikirkan pengantin perempuan..
bermakna, sekirang mas kahwin yg diletakkan itu tinggi, maka beruntung la si pengantin perempuan selepas dia kawen nnti..sbb mas kahwin tidak boleh sesiapa pon yang guna selain pengantin perempuan kecuali dia sendiri merelakannya..
Menurut kawan aku tu jugak, kalaw adat negeri Kelantan (mungkin di sesetengah tempat saje)
berapa banyak nilai hantaran yang akan diberi oleh pihak lelaki, nilai itulah yang akan disebut sebagai mas kahwin..
Contohnya hantaran yg diminta pihak perempuan ialah RM5000..
bermakna nilai itulah yang akan disebut semasa akad sebagai nilai mas kahwin..
duit utk buat kenduri ataw majlis, duit laen la..=p
Aku kasihan melihat si dia..bertungkus lumus nak kumpul duet sampai cukup sebelom nak 'ambil' aku..
Bukan kasihan apa, kerja siang..tak cukup2 sampai malam pulak..
Mana lagi duet hantaran, duet nak buat majlis kat sebelah lelaki lagi..
Opah dah pesan jgn ambil loan utk kawen..
Nanti lepas kawen nak beli rumah ke..nak bayar sewa rumah ke..
hutang dah keliling pinggang..
Si dia ni faham saje..kalaw opah cakap jgn, tidak la dia buat..
Sampaikan opah suroh buang janggut pon, die tak kesah..
nak ambil hati opah ke ape.
????
=p
gambar hiasan je..

ate.. nape dipaksa yoeb buang janggut. kan sunnah nabi tu.. haiz. teman idak setuju bebenor:P ngeee..
ReplyDeleteorg tak penah suroh die buang janggut.sebelom org kenal die pon die mmg dah ade janggut.katenye tu janggut mule2 lepas die akil baligh.tak penah buang.trim je.wakaka.tp die kate, kalaw opah suroh die buat je.huh!
Delete